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镜丑或美，在自己不在镜子。《摄颂》云：“有时上师怒，应知自业重，常发随喜心，求忏魔无便；坐常在师旁，师起我亦起；如我在坐时，当起身迎候；受用当供师，师前我当后；行时在师左，不履上师影；遇路险兽危，先启...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593868595.html
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when busy. Be tolerant even when criticized.
惭愧反省，是悔过的勇气 惭愧反省，是自知的镜子 惭愧反省，是明日的祥和 惭愧反省，是智慧的果实 惭愧反省，是...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101568878.html
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地下的看得清清楚楚。以大海没有波涛，没有风浪，平静如镜子一样，生起智慧，证得无我的境界，叫海印三昧，就是一个圆成实的境界、已经要到达佛果位的一个境界。 一般从次第上来讲，如幻三昧都是在因位上，在菩萨的...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html
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作为我们最终的依靠。 “朝如青丝暮成雪”，上年岁的人一照镜子头发都白啦，小姑娘时发生的事好像还在昨天。小时候跟我们一起玩的小伙伴，或者曾经照顾过你的老人，现在还有多少?五十年、一百年后他们会怎么样?...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00370669442.html
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，不得心的真意。 因此，于修行的过程中，应不自见心，只能觉知有念。譬如起一念贪，立刻见著了贪念；一念嗔，也立见嗔念。大凡对境生念，就好比镜子的映照万物，没有不显露无遗的。唯禅定功深的行人，见念愈多，...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
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清清楚楚的话，那非要藉重“智慧”这面镜子不为功；有了高尚的智慧，才能够解决一切难解的问题。然而世间上许多事，不是这样简单，所谓“人有旦夕祸福，天有不测风云”，到了那祸患临头的当儿，那又非要藉重“忍辱”这个大...的亲族一定很赞叹你，得到社会上好声誉，受人群中好爱戴；纵然说你不是为着虚荣心而尽孝，然而在自己良心上也觉得很安乐吧？ 孝与不孝这两面镜子摆在这里，由读者们自己去拣择。古人说：“檐前滴水，点点无差。”...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01075670424.html
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，所以叫做“机益为名”。 第三“性修为名”——如来密因，修证了义。 因为人都有真性，但不知道，故曰“密”，有真性而不去修行，就不能证。好像镜子有尘垢一样。 “了”的意义有三：其一为“明了”，其二...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081070438.html
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从来没有做过好事的，没有绝对，所以我们这个命绝对不要去相信它，外头算命的，实际上要说算命，出家人最会算命，为什么呢？第一他心灵静，就像镜子一样，就能把三千大千世界各种现象照在里面，这是其一。其二，我们...
不详
佛学论文|因明|五明
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爆发了。 四、对灭佛的反思 历史是一面镜子，可以借古鉴今，虽然今非昔比，当今社会为佛教发展提供了无比广阔的自由空间，但沉痛的历史教训，我们也应铭记在心。 佛教在发展过程中，寺院是佛教活动的中心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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忘记了他的个体，忘记了他的意志；他仅仅只是作为纯粹的主体，作为客体的镜子而存在，好像仅仅只有对象的存在而没有知觉这对象的人了……这同时即是整个意识完全为一个单一的直观景象所充满，所占据，……置身于这一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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